北 京   窦德荣

我的好友在2007年1月1日给我发来一条短信，说：冬雪好景怡心醉，共欢人情歌三巡，道上一声元旦好，红叶生色阳光璀，心态平和无烦恼，欢乐安宁永相随。其中的“心态平和与欢乐安宁”八个字，我很赞成。这与我学习传统陈氏太极拳有关。

学习由陈发科、陈照奎父子两代宗师所传承下来的由当代太极拳大师马虹老师所继承、研究和传播的传统陈氏太极拳。在北京，我是被傅大庆老师的太极拳英姿的吸引而学打传统陈 氏太极拳的，在傅老的影响和亲自传授下，我走上了学习传统陈氏太极拳的道路；是一代宗师马虹老师使我对学习传统陈氏太极拳的情趣得到升华。我时常琢磨并践行着马虹老师的名言：传统陈氏太极拳是文化、武术、养生融为一体的一门学问。

首先，太极拳的文化吸引了我改变了我，太极拳是中华民族的体育瑰宝，它源于中国古代，是中华民族自我锻炼、强身健体、修身养性的优秀文化遗产，作为一种传统的体育项目，它不仅有良好的健身的时代价值，还体现了和谐的东方哲学思想，其成果正和世界人民一起分享，显示出经久不衰的生命力，具有中国传统文化独特的魅力。它所以内涵丰富，博大精深，是因为它生于中国传统文化的沃土中，它的根深深扎入中国传统哲学、中国传统养生学、中国传统医学、中国传统美学等多学科的广袤深厚的领域，因此太极拳可以说是中国几千年灿烂文化的历史产物。做为古代东方文化的代表，无论是孔子.孟子.老子.孙子以及后来传入中国的释迦牟尼等等，其思想见解对太极拳都有着深刻的影响。儒家思想中的“中庸之道”，道家思想上的“大到自然”，兵法上的“知己知彼”，佛教里的“拳禅如一”等等,都围绕着阴阳变化学说而丰富和延伸，而阴阳的变化是古人对客观事物的总的看法，且不论思想意识或物质运动都遵循这一规律。《太平御览.三五历纪》记载：‘天地浑沌如鸡子......阳晴为天.阴浊为地’。《道德经》说：‘道生一.一生二.二生三.三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和’。《易.系辞》：‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。从原始的物质论.方法论到对自然界的观察和理解都对阴阳的概念做了形象的解释，太极拳根据这一理论把天.地.人.神，宇宙万物间的关联，归纳整理，贯穿于太极拳的虚实开合.刚柔并济.浑元一体的拳法中。将儒.道.医.兵.佛的思想精髓融汇贯通。如：太极拳的‘松静’，《大学》中说：‘知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’。告诉人们止欲定心方能入境，又如太极拳中的立身中正，《中庸》中说：‘致中和.天地位焉.万物育焉’，对太极拳的外形内功有着深刻的启示。再如太极拳的刚柔虚实，《孙子》中讲：‘兵无常势.水无常形.能因敌变化而取者.谓之神’。太极拳既然于传统文化息息相关，就不能不谈到“德”字。道德操守是衡量人类社会文明的基本条件，亦是练功养生之标准，《灵枢.本神》云：“天之在我者德也，地之在我者气也，得流气薄而生者气。古生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆这谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视”。《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地藏坤，君子以厚德载物”。将道德与生命本原有机的结合起来，以练为基础以修为至高，充分的反映了古代思想中的道德文明。

我常想，祖父给我为何取“德荣”为名？这与我现在打的太极拳又有何联系呢？我祖父叫窦昌盛，是佛教信仰者，1901年生，1987年去世，临终前他告诉我：你的名字跟言行的高境界相配，其“上善成荣，德行天下”的内涵和要求，是难为你了，将成为你毕生的追求。

中国的传统哲学是“阴阳辨证法”，是以和谐为核心的，是传统太极拳的最基本的概念和理论基础。我们宇宙的基本形式，告诉了我们宇宙的内涵，告诉了我们宇宙中所有事物发展、形成、衰老、死亡的变化规律。

太极阴阳图是远古时代东方人传下来的一张图，据邵雍说：“伏羲之易，初无文字只有一图寓其象数。”伏羲所作先天八卦根于太极图，伏羲在位115年，距今大约6600年前，那时中国正处于古代原始社会的鱼猎畜牧时代。据《系辞上传》记载: 太极出现在黄河、洛水之间，伏羲氏在被洪水冲击出土的玉石上发现了太极图，加上个人仰观俯察的各种体会，才画出八卦来。八卦后来又被演化成六十四卦，作为易经的核心内容流传甚广。

朱熹将太极图解释为描述道教内丹修炼的图。近人束景南教授根据朱熹的认识，应用量子力学、气功学、中医学等理论，结合先进的科学仪器进行试验，发现气功状态下的人脑电图，竟然就是一张太极图，最后认定：“古代太极图就是用内景感受记录的脑电图”。所以太极阴阳图是东方人中功夫高深者，在气功状态时大脑所出现的内景图像，是他们在与大自然的信息沟通中，所感知到的宇宙中最原始和最基本的规律图。

李政道博士曾说：“太极图画中所包含的抽象概念已超过了物理上的基础理论，而其形态动荡，更深刻地表达了从宇宙、星云、乃至电子……的一切形成”。

我们发现，宇宙中的物体无论怎样复杂，都可分为阳性的正力和阴性反力，二力相互作用，此起彼伏，相互交织，就构成了宇宙基本内涵—螺旋。在宇宙的不同层次中，都可发现这种螺旋规律：大到银河系星云的漩涡运动，太阳系环绕近星系质心的公转运动，行星围绕太阳的旋转运动；小到原子中电子环绕质子的运动，都是旋转运动。只不过是不同层次的大螺旋套小螺旋的衍生运动而已。

太极阴阳图既然是宇宙中各种物体结构和运动的基本形式，那么宇宙中普遍存在的螺旋现象就不足为怪了。虽然我们不能说世界上所有物体和运动形态都是螺旋的，但宇宙中各种物质最重要、最关键、最本质的结构与运动必定是螺旋的，虽然许多现象我们还不能给予科学的证明。例如血液在血管中的流动是螺旋状的，而中医称之为的气，在经络中也是呈螺旋运行，气的螺旋行走决定了血的螺旋走向，中医所谓“气行则血行，气滞则血瘀”，正是对气血运行的描述。而穴位目前我们还未能找到它的螺旋解剖结构，但有经验的针灸师，为了取得治疗效果，都会采用旋转式捻针并配合意念，即右旋为补，左旋为泻，左旋与右旋相当则为平补平泻，针灸师的这些手法正是为了顺应气在经络中的螺旋运行。

然而宇宙中最典型的螺旋例子莫过于DNA的双螺旋结构。五十余年前，美国年轻的科学家沃森（James Watson）来到英国剑桥大学与英国科学家克里克（James Watson）合作，致力于研究DNA的结构。他们通过大量X射线衍射材料的分析研究，提出了DNA的双螺旋结构模型，后来他们在1962年获得诺贝尔医学生理学奖。DNA的双螺旋结构

我们将东方的太极阴阳图与西方的科学成就DNA双螺旋结构作一对照，就不难发现其中的关联。因为DNA的双螺旋结构完全可以看作是立体太极阴阳图两侧的环形延伸。DNA应该是地球上迄今发现的最为复杂最为精细的生命部件，因此应该是宇宙的精品，并且带来了宇宙的整套信息。通过阴阳哲学学习，让人静下心来，同时还明白物极必反的道理。

马虹老师认为：传统陈氏太极拳的所有拳式、动作皆强调阴阳和谐，阴阳平衡，阴阳相济。马老总结为阴阳对称，打拳时要“逢上必下、逢左必右、逢前必后，左发右塌、右发左塌、前发后塌”等等，结合自己的工作，即使是批评和指出别人的问题，也需要先对别人的工作予以肯定，讲究策略；阴阳互包：体现在刚柔相济、开合相寓、轻沉兼备，在工作中有张有弛，劳逸结合；阴阳互根：打拳讲究虚实互根，虚实倒换，有虚有实，工作方法也是这样；阴阳折叠：讲究无往不复，换位思考就是这样，不一根筋，使心态平和。

太极拳是一种强调自我锻炼的运动，因此首先要认识自己。认识自己的一个方法是在练拳的过程中体验、总结和感受。另一个方面是要理解、认识别人，尤其是要认识、研究卓有造诣的太极拳家，感受他们对于太极拳的理解、看法，学习太极拳名家的体验方式是加快提高自身的一种方法，此谓“借力打力”。

太极拳追求一种独特的文化品位。练太极拳不能有一丝“火气”，宁静致远的境界是太极拳的生存方式，沉着宏大是太极拳的力道风范，这些已经不能单纯以肢体的空间组合来理解，它是与人的精神状态相关联。所以太极拳最为唾弃的就是“蛮力”。以“文”来温“武”，“虚火”得降，好钢才能炼成。

有造诣的太极拳名家皆为“百炼钢化为绕指柔”的范本，由虚而实，由僵而灵，由直而曲，方圆规矩，其中奥妙、言传还需体证。名家的话是一个坐标，每个人的发挥空间却是很大。中国武术的发展史就是一个不断丰富、发展的历史，是无数武林传人超越前辈的过程，这样才建立起了庞大的中华武学体系。许多前辈的武术家在这个过程中起到了“引进落空”的作用，你要不断“摸手”“试劲”“懂劲”，由“着熟”而“渐悟”，从而“阶及神明”。

太极拳具有外在舒缓、柔和、自然的拳式，内在的松静、安舒、平和的心境。身体的和谐，显现东方的文化美。在这种特有的太极境界里，随着舒缓、柔和、自然的拳式，展示出太极的刚柔之美、神韵之美和协调之美。所以，打太极拳的过程，不只是在锻炼身体，随着圆活、舒展的拳式和松静、平和的心境，会展示出每个人自身的内外和谐、平衡之美，这对于习拳者的确是一种精神的享受。在旋律优美的太极音乐伴奏下，又增加了一种拳与音乐的交融美，动与静的协调美。这种心灵上的享受，足以陶冶人的情操，提高人的审美情趣。

太极拳起源于中国是一个独特的文化现象，她是中国武术的一个典型缩影。太极拳所表现的武学境界不能简单以力、技的角度去看待。习练太极拳时间愈久，功夫愈精纯，对此体会就会越深。太极拳是具有社会学、哲学、医学、艺术学、军事学、文学、民俗学、伦理学和宗教学属性的文化拳。是太极拳文化教育了我。

再者，太极拳的武术本质，增强了自己的体质和自信。身体的健康带来精力旺盛和自信，武术练就功夫，而功夫源于细节的积累，通过长期的不懈的练拳，使自己具备了坚韧的性格，培养了耐心，遇事沉着冷静。

我明白，知识是人类社会历史经验的总结和概括，通过学习掌握知识，马老的教导萦绕心间。练太极拳时，始终保持心平气和，身体端正自然，转动时身正体松；呼气自然，逐渐运用腹式呼吸，保持腹实胸宽；精神集中，打拳意先行；动作轻松柔和、非圆及弧、谐调均匀；打拳时，根在于脚，力发于腿，主宰于腰；头正，目光随主要的手转动而前视；颈项松竖；口唇自然合闭；下颌微向里收；舌尖抵上颚；肩松沉，肘松坠，肘节微屈；腕活，指舒展；含胸拔背，两腿虚实分明；胯松开，注意两足虚实，交替支持重心；各式起承转合节节贯串，处处相合；姿势连贯圆活、螺旋劲道、滔滔不绝。

我明白，技能是通过练习而获得和巩固下来的完成活动的动作方式和动作系统，通过锻炼掌握技能；练太极拳讲究“心静用意”，讲究“心法”的静、松、正、圆、舒、匀、轻、稳；讲究刚柔并济；讲究气沉丹田；讲究化打结合。

我明白，能力是掌握知识技能的前提；能力决定着掌握知识技能的方向、速度、巩固的程度和所能达到的水平；同时，在掌握知识技能的过程中，也会促进能力的发展，意志是能力的保障。太极拳很重要的是练方法，练意识，练胆识，练内功，重在一个练字。其武术本质我就不用多说。

受益最深的还是：太极拳又是一种特殊的运动养生术。若配以中药养生就更好了，中药的自然之物，食药同源；从《黄帝内经》、《神农本草经》到李时珍的《本草纲目》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》与太极拳拳理拳法共同滋养身体。中医强调“天人相应”，关于天人相应，《素问.脉要精微论》曰：“万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应”，阐述了阴阳四时.子午流注在人体上的做用。关于内功修炼，《密教通关》曰：“一切如来，皆从佛性种子菩提心生”，六祖《坛经》说：“不识本心，学法无益”。说明心法在练功中的意义。太极拳在推手和实战中充分体现这一点。还如太极养生功中的‘气’，《孟子》说：‘我善养吾浩然之气......至大至刚.以直养而无害，则塞于天地间.其为气也',道出了气的养和用。

在学习的过程中，为了自增兴趣，从多个领域学习相关知识，探究太极拳的健康功效和时代价值。健康是我选择太极拳运动的目的，健康是指具有“生理、心理、社会、道德、生殖”等方面的健康。太极拳的运动有其特殊的规律，即动中求静、柔和缓慢、连绵不断；具有运动健身、运动健心和运动养生作用。

练拳尤其人到了老、弱、病患时，再也经不起运动负荷大的强刺激，而动中求静，柔和自然，以意导动，气息绵延，缓慢匀速的太极拳运动方式才是他们生理上和心理上可以接受的。无数事实证明，太极拳适合老、弱、病患者运动养生，在“慢中求功”中恢复和养护自身的健康。

这时我明白了，传统陈氏太极拳作用于人体是整体的，从头到脚，从内到外，促进气血循环，强壮肉骨脏腑，皮毛经络一动无有不动。练此拳可调节神经系统功能，医学证明人体内脏器官的机能活动主要由神经调节和控制，躯干任脉、督脉，经脉及穴位全部位于腹、背中线上，也是两侧胸神经前后支末端的交界处，四肢上臂神经分支领域大，穴点少，而下臂反之，。打拳时，身法中正，虚领顶劲，气沉丹田内转，，促进头、身、四肢运动，尤其是胸腹、背、手、足部运动的频率最高，神经和穴位刺激多改善调节神经功能，加强经脉、气血的运行；增强心血管功能明显，打拳提高气血交换能力，使呼吸深长均匀，通过膈肌、腹肌的活动增强呼吸功能，加大肺活量，有氧代谢；强壮肌肉骨骼效果凸现，长练此拳，减少脂肪，发达肌肉，强健骨骼。

马虹老师常说要打明白拳，打明白拳要从拳理拳法入手，反复阅读马老著的《陈氏太极拳体用全书》《陈式太极拳技击法》《陈式太极拳拳理阐微》三部力著，并反复观看《陈 氏太极拳及其技击法教学录相带》，态度谦和的向师姐、师哥问拳学艺，始终如一的专心学习，注重理论知识、练拳细节。

在学习的过程中，我明白，记忆是过去的经验在头脑中的反映。凡是过去感知过的事物，思考过的问题，体验过的情绪，操作过的动作，都可以以映象的形式储存在大脑中，在一定条件下，这种映象又可以从大脑中提取出来，这个过程就是记忆。

寻找记忆规律， 不断地积累知识和经验，通过分类比较等的思维活动，认识太极拳的本质和拳的内在联系；通过记忆积累自己所受到的各种影响。从记老师教的笔记开始，学习和取得太极拳知识经验，保持这种记忆；不断的回忆，熟悉它，于是在老师的指导下，我早晚学打传统陈氏太极拳。通过识记-再认-回忆，再识记再再忆再回忆，反复练习，去克服遗忘，后来感觉十分舒畅，无论是心情还是身体都好了许多。把练拳当作一种对健康需要的追求，需要是对有机体内部不平衡状态的反映，表现为有机体对内外环境条件的欲求。有机体的内部平衡状态经常会被打破，这时有机体就会要求恢复平衡。

马老常说要吃苦，把拳练成自己的，就是这个道理。我理解为就是要有意志品质，第一：练拳意志的自觉性；练拳意志的自觉性是指，对练拳的目的有深刻的认识，能自觉地支配自己的行动，使之服从于练拳目的的品质。具有自觉性品质的人，不随波逐流，不屈服于外界的压力，能独立地判断，独立地采取决定和执行决定。有的人认识和理论有了，而没有功夫，功夫源于细节的积累，我的理解就是要有意志的自觉性，不能受其他因素的干扰，而放弃了练拳；第二：练拳意志的果断性，练拳意志的果断性是指迅速地、果断采取决定的品质。与这种品质相反的是优柔寡断，练拳的想法和决定要坚决；第三：练拳意志的坚韧性，练拳意志的坚韧性是指坚持不懈地克服困难，永不退缩的品质，这种品质又叫毅力或顽强性。百炼成钢就是这个道理。

运动促进健康，太极拳是一项“动中求静”的运动，它的运动方式独树一帜，即不同于单式用意、运气、活动肢体的导引术，也不同于疏通经络调和气血，一个一个动作分开来做的按摩术。太极拳既具有用意、运气、活动四肢等传统导引术的优点，又具有势势相承、绵绵不断、贯通一气的特点。这一特殊的特点有利于人的精神和气息较长时间集中在自身体内按套路规律运行，这是单个动作所不具备的。

人常说：江山易改，秉性难移。说的是人的性格很不容易改变。还有人说：思想决定性格，性格决定行为，行为决定命运。这说明性格对于人来说十分关键。当人们意思到思想、性格和行为与自己的健康与生命有直接联系时，其思想、性格和行为还是较容易改变的。

这是竞争造成的，产生紧张、疲劳、急躁、恐惧、无奈、忧愁、压抑等精神困惑是正常的，如何消除和减轻，常常让自己轻松愉快的情绪刺激身体，使内分泌保持适度平衡，按中医讲，调节人体各种关系的阴阳平衡。常练此拳能做到；当然加强营养也很重要。

当压力到来，身体体力不支，于是想到了锻炼。大家知道，动机是激发个体朝着一定目标活动，并维持这种活动的一种内在的心理过程或内部的动力。动机不能进行直接地观察，但可根据个体的外部的行为表现加以推断。于是，自己积极的去寻找锻炼的方式。我是一个很要强的人，一直都在为改变自己的命运而奋斗着，由于各种原因使自己的性格内向、固执、偏极，在平时的工作和学习时常常感觉到压力大，脾气大，总是要求别人按照自己的标准行事，甚至是把过分的要求强加于别人，这样就给我身边的人带来很多烦恼，给家里带来不和谐，我自己也意思到了，可就是改不了。在策划举办首届中国商标节的时候，由于是首届，没有经验，属探索性的工作，国家不给一分钱，总局给个政策以会养会，举办的钱从哪里来?这些应该是领导们考虑的事，我作为具体负责人，心理压力特别巨大。学习和练习太极拳能使自己的心态日趋平和。

打拳使人情绪稳定，打拳时，没法不稳定，一路拳15分钟的连绵不断地，要用心去打，不然就会出错。情绪和情感是人对客观外界事物的态度的体验，是人脑对客观外界事物与主体需要之间关系的反映。

情绪和情感是以人的需要为中介的一种心理活动，它反映的是客观外界事物与主体需要之间的关系。外界事物符合主体的需要，就会引起积极的情绪体验；否则便会引起消极的情绪体验，这种体验构成了情绪和情感的心理内容。

练拳时，大家在一起，练完后心情愉快，面部微血管舒张，红晕好看。

打拳使身段表情，身体动作上的变化，包括手势和身体的姿势十分优美；打拳后，言语表情上不急不躁，使说话的音调、速度、节奏等方面都发生改变。

打拳促使思维方式的改变，太极拳的规律性，不以自己的意志转变，不能乱打一气。思维本身的规律告诉我们，思维是人脑对客观事物间接的、概括的反映，它能认识事物的本质和事物之间的内在联系，创造出新形象的思维过程。练拳改变自己的固执己见。

运动健身的组合是第一要做到“松”；在“全身放松”的基础上，第二要做到“正”；在身体中正安舒、姿势端正的情况下，第三要“动”；这个“动”是一动无有不动，而且是势势相承的连贯运动，这是第四；第五要做到肩与肩合，肘与肘合，手与手合，腿与腿合，膝与膝合，上下合住，合其四肢，合之以势，并合之以神(逐步做到内外合一)，做到开合自然。这个空间排序体现了太极拳这一特殊运动的健身步骤和健身功能。

每打到一定的阶段，还要给自己设定一个需要的高标准，当旧的需要目标得到满足时，就向高标准要求，创造一种需要是推动锻炼的动力和源泉。

练拳还可以结交拳友，大家都知道，社会关系中，亲情好，乡情也好，同学、战友也好，拳友也好啊！人与动物的根本区别在于人具有社会性。社会化是个体由自然人成长、发展为社会人的过程。人在社会化进程中同时发展了自身的心理能力、健全人格及行为方式。任何参加太极拳锻炼的运动人群都处在社会大环境之中，与社会融洽，与人相处和谐，必然要讲究道德修养和健康心态。通过打拳，获得拳友的认可，相互交流，体现自我价值的存在，帮助拳友练拳非常快乐。

有强健的身体是对家庭的一种贡献，也是对国家的一种贡献，继承和传播传统陈氏太极拳是对人类的贡献。

太极拳的文化博大精深我们应该研究和全面继承；继承拳理拳法在修心养性、保健强身方面的作用。具体的讲，就是要把握好拳理的哲理性拳法拳技的有效性、实用性和艺术性。从普及角度来说，主要应继承传统太极拳的套路式子和太极拳的韵味。对练功夫的或搞竞技的人来讲，主要应继承太极拳的突出特点和练功方法及技击之术，继承传统的太极拳，力求纯正，不掺杂其它门派的东西，就像今天我们演奏中国古典乐曲和西方的经典乐曲一样，只求能反映历史背景的文化遗产能完整真实的保存下来。追随马虹老师学习传统陈氏太极拳和锻炼此拳已成为我人生非常快乐的事情。

马虹老师常说，在博大精深的太极拳面前是个小学生，那我们就是幼儿刚刚入园，我是想老老实实的练这套拳，并愿意和传统陈氏太极拳的拳友们一道，共同继承和传播传统陈氏太极拳，共同为弘扬中华传统文化，构建和谐世界作出我们的贡献。